Bejegyzések
A kérdéseket szegmensekből álló hálózat terjesztette; egyes területek, amelyek egy adott termékre specializálódtak (pl. Acolman kutyapiaca), és más általános területek, amelyek számos más termék bemutatására szolgáltak. Vagy egész calpollisok, amelyek egyetlen hobbira összpontosítottak, vagy bizonyos régészeti lelőhelyeken találták meg a legnagyobb közösségeket, ahol csak egy hobbi szakmát gyakoroltak. Az altepetl legújabb sikeres jellege a regionális kormányzati rendszer óta felelős az új birodalom hegemón kormányzatának virágzásáért. Még azután is, hogy 1427-ben létrehozták a Hármas Szövetség konföderációját, és megkezdték terjeszkedését a hódítás révén, az altepetl maradt a regionális csúcson lévő új domináns vállalattípus.
A földművesek az emberekből formálták meg a legújabb központi forrást, akik csinampákat dolgoztak és sarcot fizettek. Alattad áll a legújabb nemesek sora, akik tartományokat irányítottak, seregeket vezettek, és te felügyelted a vallási szertartásokat. Előtted állt az új tlatoani, más néven császár, az élharcos, akik egymás politikai hatalmát és isteni megbízatását testesítették meg. A háborúskodás és a sarcfizetés révén az új királyság Közép-Mexikóra terjedt ki, kapcsolatba lépve az új Mexikói-öböl partvidékével és a Csendes-óceánnal. Mivel a körülbelül három város névleg kölcsönösen hatalmon volt, Tenochtitlan hamarosan uralkodó feleséggé vált.
Itzcoatl ezután hódításokat folytatott a területen Morelostól kiindulva, lerombolva Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) városállamát. FairSpin bónuszok Itzcoatl folytatta Tenochtitlan energiaellátásának biztosítását, a városi igények déli folyóig történő lefoglalásától kezdve Culhuacan, Xochimilco, Cuitlahuac és Mizquic mellett. A Mexica-dinasztia megalapítását követő első fél évszázadban az új Mexica Azcapotzalco jelentős mellékfolyója volt, amely valójában Tezozomoc vezér alatt elsődleges helyi hatalom volt. De nem, a régészeknek gyakran hinniük kell az erőforrásaikból való kiképzésben, hogy a legújabb történelmi keretet a tárgyaktól távol értelmezhessék. Ebben az értelemben beszélhetünk egy élénk „azték társadalomról”, valamint a közép-mexikói népek számára jellemző kulturális mintákról a késő posztklasszikus korszakokban. Az Aztlanból való eltávolodás egyetlen beszámolójában Huitzilopochtli, a mexikói törzs új védőistensége, azt mondja követőinek az úton, hogy "most már nem Azteca a nevük, hanem Mexitin Mexica vagy".
Az oktatás forrásai – FairSpin bónuszok
Ahuitzotl ezután újabb hódítási hullámot indított, mint például az Oaxaca-térség és a Soconusco-part. Tizocokat valószínűleg saját nemesei öt éven át gyilkolták meg uralkodásuk alatt, gyakran alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl elindította a Purépecha Birodalom első támadását, amely 32 000 azték katonából állt. 1472-ben Axayacatl visszaverte a területet, és sikeresen megvédte azt Purépecha visszafoglalási kísérleteitől. 1455-ben az új Purépecha törzs, Tzitzipandaquare királyuk alatt elfoglalta az új Toluca-térséget, mondván, hogy a Motecuzoma és Itzcoatl által korábban elfoglalt területeket. Az ilyen hódítások hatalmas sarcbeáramlást biztosítottak az új birodalomnak, különösen mezőgazdasági termékeket.
Az új császári kultusz különösen hasonlít a Mexica Huītzilōpōchtli új, jellegzetes, harcias pártfogói jóságához. Az új birodalom elméletileg elismerte a legnagyobb kultuszokat oly módon, hogy az új istenséget a közép-Tenochtitlan fő templomterületéről képviselik. Az új szövetség fénykorában Közép-Mexikó nagy részét, valamint Mezoamerika néhány távolabbi régióját uralta, például a Xoconochco államot, egy azték exklávét a mai Guatemala határán. Mire az új idegen nyelv 1519-ben megérkezett, a szövetség alapjait könnyedén befolyásolták Tenochtitlanon kívül, míg a szövetség többi tagja másodlagos pozíciókat kapott.
Az azték falfestményeken az embereket úgy ábrázolják, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicust a kezdetektől fogva az egyetlen fennmaradt azték kódexnek tartják, amelyet a hódításig vezettek be – ez egy naptári kódex, amely felvázolja a napot és a hónapokat, feltüntetve a további támadások új védőszentjeit. Akár a hódítás után vezettek be bizonyos kódexeket, akár nem, mindenképpen jogosan feltételezhető, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták le az írnokok.
Viszont az új vörös hatalom biztonságot és politikai egyensúlyt kínált, valamint elősegített egy szorosan integrált gazdasági hálózatot a különböző országok és népek között, akik jelentős regionális szabadsággal rendelkeztek. Például a tenochtitlani nagy piramis 1487-es újraszentelésekor az azték és más források később azt állították, hogy 80 800 foglyot ítéltek el négy hét alatt, állítólag maguk az ahuitzotl, a jó hírű szónok kezében. A jelenlegi Napfény, az ötödik, akkor keletkezett, amikor egy istenség feláldozta magát egy nagy máglya gyújtásáért, és napfényré változott, de a napsugarak csak akkor kezdtek mozogni, amikor a többi istenség feláldozta magát, és felajánlotta életerejét. Az azték városközpontok hasonló felépítésűek voltak, egy fő bevásárlóközponttal, egy fő piramissal, amelyen néhány lépcsőház volt, és egy dupla templom állt délnyugatra. Amikor egy altepetlt legyőztek, az új győztes éves adót vetett ki, amelyet mindig olyan helyi eszköz formájában fizettek, amelyet máshol nem használtak. Egy állandó városban heti rendszerességgel (mind az öt napon) üzemelnek a helyek, míg te hatalmas nagyvárosokban tartasz fenn helyszíneket minden nap.
Cortés valójában Tenochtitlanból származik, és Narváezzel foglalkozik, ahol a következő legkeresettebb emberük, Pedro de Alvarado lemészárolt több azték nemest, hogy rituálét tartson Huitzilopochtli megünneplésére, távol a személyes kompromisszumtól. Cortés ezután elengedte az új adószedőt, miután meggyőzte, hogy az áramlásod teljesen az új Totonac javaslata, amihez semmi köze nem volt. A férfi eltörölte az új quauhpilli osztályt, meghiúsítva a köznép számára a nemességhez való felemelkedés lehetőségét. Nezahualcoyotl új halála miatt a mexikói császárok lettek a szövetség új de facto uralkodói. II. Moctezuma uralkodásának nagy részét az elődei által meghódított területeken való hatalomátvétellel töltötte. Ahuitzotl legyőzte az új határvárost, Otzomát, és a Purépecha felé irányuló fokozott csatározások miatt katonai előőrs városává vált.
Bár a szervezettípus királyságnak nevezhető, a királyság egyes részeit városi államokként alakították ki, amelyeket a nahuatl törzsön belül altepetlnek neveznek. Különbséget tesz, mivel egyes részeken más altepetlekhez kötődő kisebb települések tarkítottak. Smith azt állítja, hogy az altepetl elsősorban politikai eszköz, amely az urat támogató lakosságból áll, nem pedig területi eszköz. Morelos területén Michael Age régész szerint egy állandó altepetl lakossága 10 000 és 15 000 fő között volt, és 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet foglalt magában. A poligámia nem volt elterjedt a közemberek körében, és sokan blokkoltnak tartják. A nemesek között a házassági szövetségek is elterjedtek voltak kormányzati rendszerként, amelyben a kisebb nemesek előkelőbb családokból származó nőket vettek feleségül, akiknek a hírnevét aztán a gyerekek örökítették tovább.
Az új nahuatl nyelvet ma is másfél millió ember beszéli, főként az Egyesült Államok hegyvidéki területein, Közép-Mexikótól távol. Mexikó ősi kultúrája elterelte a figyelmet a mexikói és nemzetközi diákok nagy tudományos értékelésétől. Amikor az Amerikanisták Világkongresszusát 1875-ben a franciaországi Nancyban megalapították, az amerikai vidéki diákok sikeres résztvevőkké váltak, Mexikóváros pedig 1895 óta adott otthont a legújabb kétévente megrendezett multidiszciplináris találkozónak.
Saját spanyoljaid friss érkezése
A Magasabb Homlok legújabb déli oldala, más néven Coatepetl, ennek a tévhitnek a kifejeződése, és a lépcső új tövében egy nagy kőmonolit feküdt, amelybe a feldarabolt istennő tükörképe volt faragva. Egy további tévhit szerint Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja húgát, az új holdistenséget, Coyolxauhquit és 500 testvérét a dombról, Coatepetltől távol. Útja során Huitzilopochtli, miután megkapta a mexikói paptól kapott istenségi tervet, folyamatosan ösztönzi az új csoportot azzal, hogy vitába keveri a bennszülöttekkel, amint azok letelepednek a területen. Huitzilopochtli az új mexikói törzshöz kapcsolódó istenség, amelyben a csoport betelepülésének és vándorlásának történetében szerepel. Az azték mítoszok számos forrásból ismertek a gyarmati időkből. A személyes rutinstratégiák magukban foglalják az ételt, a történetmesélést, a mozgást, valamint az ünnepi hadviselést, az új mezoamerikai baseball játékot, és az emberi vesztességet, mert ez az út a birtoklási aránytól, amely egyébként befolyásolná hónapok és élet új folytatását.
Az ezen hódítások során szerzett holmikat a három városból együtt kellett megtartani. Az újabb Tepanec településeket a három város egyikének tulajdonították, amelyek vezetése a hódításból eredő jövőbeli konfliktusokban is szerepet játszott. A harcok után Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megmaradt város egy nagy szerződést kötött, amelyet ma Hármas Szövetségnek neveznek. Nezahualcoyotl Huexotzinco legújabb királyának hadseregét vette igénybe, a Mexica pedig egy nagy, disszidens Tepanec település, Tlacopan támogatását élvezte. Az új Mexica vezető, Itzcoatl továbbment, hogy ellenálljon Maxtlának, blokád alá vette Tenochtitlant, és megnövelt sarcot kellett fizetnie.
